Tuesday, 16 January 2018

HUKUM ANAK KECIL BERDIRI DI SHOF DEPAN DEKAT IMAM

DR.Sholih bin Fauzan Al Fauzan di tanya :

س : بعض الصَّبيان الصَّغار قد يتقدَّم قُرب الإمام، فيأتي كبار السِّن ويقومون بطردهم، وهذا قد يُؤثر عليهم.
ج  : لا يجوز هذا، إذا سبقوا إلى قُرب الإمام فهم أحق، ولا يطردونهم ما داموا مميَّزين وتصح صلاتهم، فهذا شيء سبقوا إليه، ومن كان حريصًا على القُرب من الإمام فليأتي مبكرًا، ولا يكون الصِّبيان أحرص منه.

Soal : Sebagian anak kecil terkadang datang terlebih dahulu dan berada di shof
          dekat imam, kemudian datang orang dewasa mengusir mereka dan
          menempati tempat mereka,dan ini terkadang menyakiti anak kecil tersebut.

Jawab : Hal ini tidak boleh, apabila mereka (anak kecil) datang terlebih dahulu dan
             berada di shof dekat imam maka ini adalah hak mereka,tidak ada yang
             boleh mengusir mereka (selama anak kecil tersebut sudah mumayiz) dan
             sah sholatnya,hal ini karena mereka datang terlebih dahulu.dan barang
             siapa yang semangat (ingin) dekat imam maka hendaknya dia datang
             cepat, dan janganlah anak kecil lebih semangat datang dari pada dirinya.

( Pertanya diajukan ke Syaikh diselah-selah pelajaran beliau ketika mensyarah kita adabul masyi ila sholah –salah satu muqoror dalam kuliah binaa al ilmi)

www.risalah07.blogspot.com

Thursday, 11 January 2018

GURU MEMUKUL MURID??



Parenting..
(حكم ضرب الطلاب والطالبات)
HUKUM MEMUKUL SISWA DAN SISWI -DALAM MENGAJAR-
قال الشيخ الدكتور صالح بن فوزان الفوزان حفظه الله تعالى ورعاه:
Berkata Syaikh Doktor Sholih bin Fauzan Al Fauzan –Semoga Alloh selalu menjaga beliau-
🌴إن الضرب وسيلة من وسائل التربية، وأن السلف كانوا يستعملونه، بل إن الرسول صلى الله عليه وسلم أمر بالضرب، فقال: "مروا أولادكم بالصلاة لسبع واضربوهم عليها لعشر".
Sesungguhnya pukulan merupakan salah satu wasilah dalam mendidik, dan sesungguhnya dahulu ulama salaf juga melakukan hal ini, bahkan Rasululloh shalallohu álaihi wasallam telah memerintahkan untuk memukul, beliau bersabda  : “Perintahkanlah anak-anak kalian untuk mengerjakan sholat ketika sudah berumur 7 tahun dan Pukullah mereka ketika tidak mau mengerjakan sholat pada umur 10 tahun.
بل الله جل وعلا أمر بالضرب أيضا للتأديب في حق الزوجات: {واللاتي تخافون نشوزهن فعظوهن واهجروهن في المضاجع واضربوهن}.
Bahkan Alloh aza wa jalla juga telah memerintahkan untuk memukul sebagai bentuk pengajaran kepada istri : {Perempuan-perempuan yang kamu khawatirkan akan nusyuz,hendaklah kamu beri nasihat kepada mereka,tinggalkanlah mereka ditempat tidur (pisah ranjang), dan (kalau perlu) pukullah mereka.}Q.S An Nisa :34
وقال صلى الله عليه وسلم: "لا يُضرب فوق عشرة أسواط إلا في حد من حدود الله".
Rasulullah Shalallohu álaihi wasalam bersabda : Jangan dipukul menggunakan lebih dari 10 pukulan kecuali dalam perkara Had.
فالضرب من وسائل التربية، فللمعلم أن يضرب،
maka pukulan merupakan wasilah dalam mendidik, maka boleh seorang pendidik memukul
وللمؤدب أن يضرب'
dan seorang pengajar untuk memukul.
ولولي الأمر أن يضرب تأديبا وتعزيرا،
dan pemimpin untuk memukul sebagai pengajaran dan teguran,
وللزوج أن يضرب زوجته على النشوز.
dan seorang suami memukul istrinya yang melakukan Nusyuz.
فالذين ينكرون الضرب ويمنعون منه ويقولون: إنه وسلية فاشلة!.
هؤلاء متأثرون بالغرب وبتربية الغرب وهم ينقلون إلينا ما تحملوه عن هؤلاء لأنهم تعلموا على أيديهم.
Adapun orang-orang yang mengingkari “Memukul”dan melarangnya dengan mengatakan : bahwasannya pukulan adalah cara yang sia-sia.!
أما ما جاء عن الله وعن رسوله وعن سلفنا الصالح فهو أن الضرب وسيلة ناجحة،
لكن بحدود، ولا يكون ضربا مبرحا يشق الجلد أو يكسر العظم وإنما يكون بقدر الحاجة.
adapun yang dating dari Alloh,Rasul-Nya,dan para ulama salafus sholih maka pukulan adalah wasilah yang berhasil,akan tetapi dengan ukuran/batasan, dan tidak boleh memukul secara kejam/keras yang melukai kulit atau mematahkan tulang dilakukan dengan kebutuhan saja.
 وقال أيضا:
في الحديث دليل على أن الضرب وسيلة من وسائل التربية، ففيه رد على من يمنع من الضرب، ويقول: إنه وسيلة فاشلة بل هو وسيلة ناجحة دينية إسلامية، عمل بها السلف الصالح وأمر بها رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأمر بها الله في كتابه، فهو وسيلة ناجحة، إذا استعملت على الوجه المشروع ووضعت في موضعها.
dan Beliau Juga berkata :
Dalam hadits ada sebuah dalil yang menunjukan bahwa pukulan merupakan salah satu wasilah, maka hal ini merupakan bantahan kepada orang yang melarang untuk memukul, dan mengatakan bahwasanya hal tersebut adalah wasilah yang gagal/sia-sia ,akan tetapi pukulan adalah wasilah yang bersahil (boleh) dalam agama islam. yang para ulama salaf melakukannya dan Rasululloh shalallohu álaihi wasalam memerintahkannya,maka hal ini adalah cara yang berhasil, apabila dilakukan sesuai dengan syariat dan sesuai tempatnya.
📚[إغاثة المستفيد بشرح كتاب التوحيد. مؤسسة الرسالة ص:282 وص:284]
[Igostatul Mustafid bi syarhi kitabut tauhid, Muassasah ar Risalah : Hal 282 dan Hal : 284 ]
__……➖➖……__