SANDARKAN
UCAPAN KEPADA SUMBERNYA
قال صاحب كتاب علوم القرآن عند ابن عبد البر :
(من بركة العلم أن تضيف الشيء إلى قائله)
ذكر هذه القاعدة ابن عبد البر - رحمه الله - بعد أن نقل قولاً طويلاً لأحد العلماء ، ثُمَّ ذكر أنه ذكر هذا القول وأضافه إلى قائله ، لأنه يقال : إن من بركة العلم أن تضيف الشيء إلى قائله .
وقد سار ابن عبد البر في مؤلفاته على هذه القاعدة ، فكان إذا نقل عن أحدٍ ، أو ذكر قولاً لأحد فإنه يضيفه إلى قائله وينسبه إليه .
ومِمَّا لاشك فيه أن من أهم ضوابط الأمانة العلمية في الكتابة والبحث نسبة كل قول إلى قائله ، وإحالة كل كلام إلى مرجعه .
ومَن أخل بهذا فقد ضيعَ أمانة النقل ، وسلكَ سبيل التعالم الممقوت ، إذ في ترك نسبة القول إلى قائله ، وإحالة الكلام إلى مرجعه ، ما يوهم القارئ أو المستمع أن هذا من كلام الناقل ، أو من قول القائل ، ومَن كان كذلك فقد تشبّع بما لم يعط ، وكان كلابس ثوبي زور[1]
(من بركة العلم أن تضيف الشيء إلى قائله)
ذكر هذه القاعدة ابن عبد البر - رحمه الله - بعد أن نقل قولاً طويلاً لأحد العلماء ، ثُمَّ ذكر أنه ذكر هذا القول وأضافه إلى قائله ، لأنه يقال : إن من بركة العلم أن تضيف الشيء إلى قائله .
وقد سار ابن عبد البر في مؤلفاته على هذه القاعدة ، فكان إذا نقل عن أحدٍ ، أو ذكر قولاً لأحد فإنه يضيفه إلى قائله وينسبه إليه .
ومِمَّا لاشك فيه أن من أهم ضوابط الأمانة العلمية في الكتابة والبحث نسبة كل قول إلى قائله ، وإحالة كل كلام إلى مرجعه .
ومَن أخل بهذا فقد ضيعَ أمانة النقل ، وسلكَ سبيل التعالم الممقوت ، إذ في ترك نسبة القول إلى قائله ، وإحالة الكلام إلى مرجعه ، ما يوهم القارئ أو المستمع أن هذا من كلام الناقل ، أو من قول القائل ، ومَن كان كذلك فقد تشبّع بما لم يعط ، وكان كلابس ثوبي زور[1]
فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
[2]"المتشبّع بما لم يعط كلابس ثوبي زور " متفق عليه
Berkata pengarang
kitab ulum Quran perkataan Al Imam Ibnu Abdil Bar -rahimahulloh- :
(Termasuk dari
keberkahan ilmu menyandarkan suatu perkataan kepada orang pertama kali
mengatakan)
Al Imam Ibnu Abdil
Bar –rahimahulloh- menyebutkan sebuah Kaidah setelah beliau menukil ucapan yang
panjang dari seorang ulama, kemudian beliau menyebutkan bahwa beliau
berpendapat sesuai ini dan beliau menyandarkan ucapannya kepada orang yang
pertama kali mengatakannya, karena sebagaimana dikatakan : “sesungguhnya
termasuk dari keberkahan ilmu menyandarkan ucapan kepada orang yang
mengatakannya (yang kita nukil/copas ucapannya –pent ).
Sungguh Al Imam
Ibnu Abdil Bar memakai kaidah ini dalam setiap karangannya. Ketika beliau menukil
ucapan dari seseorang atau menyebutkan ucapan seseorang maka beliau sebutkan
sumbernya (siapa yang mengatakannya).
Oleh karena sebab
ini (jika tidak dilakukan) sungguh telah hilang amanah dalam menukil
(ilmu/berita), dan cara belajar yang dibenci, karena tidak menisbatkan ucapan
kepada orang yang mengatakannya, dan menyandarkan ucapan kepada sumbernya, yang
pembaca dan pendengar tidak memahami bahwa ucapan ini berupa nukilan, atau dari
ucapan orang lain, barang siapa yang melakukan demikian sungguh dia telah
mengambil apa yang tidak diberikan kepadanya, dan seperti orang yang memakai
pakaian dusta (seperti seorang pedusta.).
http://risalah07.blogspot.com
@abuahmadsp: t.me/abuahmadsp
